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珐琅彩传奇涅槃重生

2017-11-28 13:21 来源:靖西旅游资讯 作者:靖西旅游资讯

珐琅彩福寿图福瓶

珐琅彩红色缠枝莲纹碗

珐琅彩开光锦鸡竹菊图和瓶

本刊记者 周 佳

近日,主持人王刚在北京某电视台《天下收藏》节目中“抡锤砸假”引发了不小争议。其实,“文物赝品”的出现早已不是新闻。

在我国的收藏史上,假货、赝品一直伴随着整个艺术品市场。按业内人士的话来说,只要置身于收藏市场之中,你就会发现无论是字画、瓷器、玉器、钱币,甚至是连环画、宣传画、旧书旧报等一些不起眼的藏品,都充斥着大量的赝品,珐琅彩这一绝世名品当然也不例外。

清末民初,大银行家、著名古瓷收藏家沈吉甫,收藏30余年,珍藏有名贵古瓷1000余件,却一直因没有一件古月轩而深感遗憾。1932年,他因奸商做局而买了一件民国时期高仿的“乾隆官窑珐琅彩蒜头瓶”,一怒之下将之摔碎。这便是后来古玩界所熟知的“八万元听一响”。

那么,皇家御用的珐琅彩为何也会有赝品出现呢?

由盛及衰

在浩瀚的历史长河之中,我国许多高超、精湛的传统技艺早已失传,比如珐琅彩工艺。

公元1912年2月12日,溥仪被迫退位,自此,清朝结束了其长达268年的统治。

珐琅彩瓷的出现和繁荣是在清王朝政治、经济上升的时期——康、乾、雍三代,这也是中国封建社会最鼎盛的时期。而我国的烧瓷业,到清代也达到了鼎盛时期?;实鄣闹厥?,让它受到了其他瓷器难以企及的待遇,让它成为了清代陶瓷最高工艺水平的代表。然而,由于其成本高、难度大,珐琅彩的烧制始终是需要有强大的经济为后盾的。再加上皇室独揽了珐琅彩的烧制和使用权,民间艺人根本无法看见成品,更不用说其制作工艺。因此,随着清朝的灭亡,皇家御用珐琅彩的制作工艺也逐渐失传。盛极一时的珐琅彩逐渐走向消亡。

然而,工艺的失传并没有让珐琅彩消失。

“劫”后余生

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能 ?!狈├挪实囊簧沧⒍ú换崞椒?。

在公元1900年八国联军侵华之时,一直深锁于清宫中的珐琅彩便开始流向民间。社会的动荡不安,甚至让很多王公贵族把珐琅彩抵押、典当,越来越多的人有机会接触到珐琅彩。到了民国三年(1914),古物陈列所(故宫的前身)第一次公开展出珐琅彩,这也是迄今为止所知道的珐琅彩的首次公开亮相。也就是从这一天开始,珐琅彩的赝品开始出现。

珐琅彩代表了中国制瓷工艺的最高水平,蕴含了皇家高贵典雅的艺术性情,彰显了至高无上的皇权。因此,它在民间的出现引发了很多人仿制的想法。这也导致了民国早期珐琅彩的仿品有一个最大的特点,便是它是凭记忆画的。由于缺乏工艺、成品等的相关记录,民间工艺师们只能靠自己观察所得之记忆来制作珐琅彩。这一特征也成为了清代珐琅彩和民国珐琅彩仿品最易发觉的区别。

对于赝品,“被忽悠”似乎已成为众多收藏者乃至名家的第一反应,像沈吉甫和王刚这样的“怒”、“砸”也并不少见。收到赝品,也是收藏家们最害怕、最深恶痛绝的一件事情。

或许,我们也可以试着换一种角度来思考。

每个时代的文物都会带上时代的烙印。就珐琅彩而言,康、雍、乾三朝的珐琅彩固然是代表了中国陶瓷的最高境界,难以超越。但是从历史的角度来说,民国时期的仿品依然重要。它提示了我们当时一个皇家垄断艺术崩盘时的社会心态。在这种心态的驱使之下,社会上保留了更多与清代珐琅彩相关的证据,这也才能使以前的珐琅彩更加完整、更加辉煌。

涅槃重生

赝品可以从侧面记录、烘托真品,但终究不能代替真品。随着时代的发展,民国时期珐琅彩的制作工艺在逐步提高,但其审美趣味却始终无法超越。

经典是否只能成为绝响?答案是否定的。

在瓷城醴陵,醴陵市红玉红瓷陶瓷研究中心在北京故宫博物院古陶瓷、古书画专家们的指导下,探索、发掘清宫珐琅彩工艺的秘诀,经过近十年的不断创新研发,红玉红瓷兼容并蓄了清宫“瓷胎画珐琅”的工艺,并创新了现代珐琅彩釉料和工艺流程,成功烧制出象征中国精神的“中国红”地珐琅彩瓷和尽显皇家富贵的“帝王黄”地珐琅彩瓷系列产品。使这一失传多年、百姓难得一见的绝世瑰宝珐琅彩瓷制作工艺,与带着皇家的富丽和象征中国人民吉庆祥和的中国红色再获新生。这些带着皇家尊贵气息的艺术品被誉为中国陶瓷艺术领域又一朵奇葩。

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